رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اِستاكُوا عَرضا ولاتَستاكُوا طُولاً .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

دندانهايتان را از عرض (عمودى) مسواك بزنيد نه از طول (افقى) .

الدعوات : 161 / 445 منتخب ميزان الحكمة : 288

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ما مِن ساعةٍ تَمُرُّ بابنِ آدَمَ لَم يَذكُرِ اللّه‏َ فيها إلاّ حَسِرَ علَيها يَومَ القيامَةِِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر لحظه‏اى كه بر فرزند آدم بگذرد و او در آن لحظه به ياد خدا نباشد ، در روز رستاخيز براى آن لحظه افسوس مى‏خورد .

كنز العمّال : 1819 منتخب ميزان الحكمة : 214

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

العَقلُ غَريزَةٌ تَزيدُ بِالعِلمِ‏والتَّجارِبِ .

امام على عليه‏السلام :

خرد ، غريزه‏اى است كه با دانش و تجربه افزايش مى‏يابد .

غرر الحكم : 1717 منتخب ميزان الحكمة : 392

عنه عليه‏السلام

لَمّا سُئلَ عَنِ العَقلِ: ما عُبِدَ بهِ الرَّحمنُ وَاكتُسِبَ بهِ الجِنانُ . قالَ : قُلتُ : فَالّذي كانَ في مُعاوِيَةَ ؟ فقالَ : تِلكَ النَّكراءُ ، تِلكَ الشَّيطَنَةُ ، وهِيَ شَبيهَةٌ بِالعَقلِ ولَيسَت بِالعَقلِ .

امام صادق عليه‏السلام

- در پاسخ به اين پرسش كه عقل چيست ؟- : عقل آن چيزى است كه به وسيله آن خداى رحمان عبادت شود و بهشت به دست آيد . راوى مى‏گويد : گفتم : پس آنچه در معاويه بود چه بود ؟.
حضرت فرمود : آن نيرنگ است ، آن شيطنت است . آن به عقل مى‏ماند ولى عقل نيست .

الكافي : 1 / 11 / 3 منتخب ميزان الحكمة : 392

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

لَعَنَ اللّه‏ُ الراشيَ والمُرتَشِيَ والرائشَ الذي يَمشِي بَينَهُما .

پيامبرخدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

خدا لعنت كند رشوه دهنده و رشوه گيرنده و واسطه ميان آن دو را .

كنزالعمّال : 15080 منتخب ميزان الحكمة : 236

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إيّاكُم والرّشوَةَ فإنّهامَحضُ الكُفرِ ، ولا يَشُمُّ صاحِبُ الرّشوةِ رِيحَ الجَنّةِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

از رشوه گرفتن دورى كنيد كه بى‏گمان كفر محض است و رشوه‏گير بوى بهشت را استشمام نمى‏كند .

بحار الأنوار : 104/274 / 12 منتخب ميزان الحكمة : 236

الإمام عليّ عليه‏السلام :

اِنتَظِرُوا الفَرَجَ،ولاتَيأَسوا مِن رَوحِ اللّه‏ِ؛فَإِنَّ أحَبَّ الأَعمالِ إلَى‏اللّه‏ِ عَزَّوجَلَّ انتِظارُ الفَرَجِ،مادامَ عَلَيهِ العَبدُ المُؤمِنُ.

امام على عليه‏السلام :

در انتظار فرج باشيد و از رحمت خدا نوميد مشويد كه محبوب‏ترينِ كارها نزد خداوند ـ عزّ وجلّ ـ ، انتظار فرج است ، تا وقتى كه بنده مؤمن ، بر آن مداومت ورزد .

الخصال:616/10عن أبيبصير ومحمّدبن‏مسلم عن‏الإمام‏الصادق عن‏آبائه عليهم‏السلام،تحف‏العقول: 106

الإمام الصادق عليه‏السلام ـ لَمّا سَأَ لَهُ يَزيدُ بنُ هارونَ الواسِطِيُّ عَنِ الفَلاّحينَ ـ :

هُمُ الزّارِعونَ كُنوزَ اللّه‏ِ في أرضِهِ . وما فِي الأَعمالِ شَيءٌ أحَبُّ إلَى اللّه‏ِ مِنَ الزِّراعَةِ ، وما بَعَثَ اللّه‏ُ نَبِيّا إلاّ زَرّاعا ، إلاّ إدريسَ عليه‏السلام فَإِنَّهُ كانَ خَيّاطا .

امام صادق عليه‏السلام ـ چون يزيد بن هارون واسطى درباره كشاورزان از ايشان پرسيد ـ :

آنان ، كشتگران گنجينه‏هاى خدا در زمينش هستند . هيچ‏يك از كارها نزد خداوند ، محبوب‏تر از كشاورزى نيست و هيچ پيامبرى برانگيخته نشد ، مگر آن ‏كه كشاورز بود ، جز ادريس عليه‏السلام كه خيّاط بود .

تهذيب الأحكام: 6 / 384 / 1138 ، جامع الأحاديث للقمّي : 183 وليس فيه صدره، بحار الأنوار: 103 / 69 / 25

الإمام عليّ عليه‏السلام:

أحَبُّ الأَعمالِ إلَى اللّه‏ِ عَزَّوجَلَّ فِي الأَرضِ الدُّعاءُ .

امام على عليه‏السلام :

محبوب‏ترينِ كارها نزد خدا بر روى زمين ، دعاست .

مكارم الأخلاق : 2 / 9 / 1985.

الإمام الصادق عليه‏السلام :

مِن أحَبِّ الأَعمالِ إلَى اللّه‏ِ تَعالى زِيارَةُ قَبرِ الحُسَينِ عليه‏السلام .

امام صادق عليه‏السلام :

از محبوب‏ترينِ كارها نزد خداوند متعال ، زيارت آرامگاه حسين عليه‏السلام است .

كامل الزيارات : 146 عن أبان الأزرق عن رجل .

رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :

أحَبُّ الأَعمالِ إلَى اللّه‏ِ سُرورٌ تُدخِلُهُ عَلَى المُؤمِنِ ؛ تَطرُدُ عَنهُ جَوعَتَهُ ، أو تَكشِفُ عَنهُ كُربَتَهُ .

رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

محبوب‏ترينِ كارها نزد خدا ، شادمان ساختن مؤمن است ، مانند برطرف ساختن گرسنگى‏اش و يا زدودن اندوهش .

الكافي : 2 / 191 / 11 ، جامع الأحاديث للقمّي : 182 كلاهما عن مالك بن عطيّة عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، بحار الأنوار : 74 / 295 / 24 ؛ المعجم الكبير : 12 / 346 / 13646 عن ابن عمر ، قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : 47 / 36 كلاهما نحوه .

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

خَمسُ خِصالٍ تورِثُ البَرَصَ : النّورَةُ يَومَ الجُمُعَةِ ويَومَ الأَربَعاءِ ، وَالتَوَضُّؤُ وَالاِغتِسالُ بِالماءِ الَّذي تُسَخِّنُهُ الشَّمسُ ، وَالأَكلُ عَلَى الجَنابَةِ ، وغِشيانُ المَرأَةِ في أيّامِ حَيضِها ، وَالأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

پنج چيز است كه پيسى مى‏آورَد : نوره كشيدن در روز جمعه و چهارشنبه ؛ وضو گرفتن و غسل كردن با آبى كه به آفتاب گرم شده است ؛ خوردن در حال جنابت ؛ آميزش با زن در هنگام حائض بودنش ؛ و خوردن در حال سيرى .

الخصال ، صفحه 270 ، حديث 9 عن ابن عبّاس ، روضة الواعظين ، صفحه 338 ، بحار الأنوار ، جلد 59 ، صفحه 34 ، حديث 11 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 508

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن وَطِئَ امرَأَتَهُ وهِيَ حائِضٌ فَقُضِيَ بَينَهُما وَلَدٌ فَأَصابَهُ جُذامٌ ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كس با زنش در حالى كه وى حائض است ،نزديكى كند و برايشان فرزندى تقدير شود و اين فرزند به جذام مبتلا گردد ، كسى جز خويش را نكوهد .

المعجم الأوسط ، جلد 3 ، صفحه 326 ، حديث 3300 عن أبي هريرة ، كنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 352 ، حديث 44885 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 498

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

وقد سُئلَ عن كَفّارَةِ الاغتِيابِ: تَستَغفِرُ اللّه‏َ لِمَنِ اغتَبتَهُ كُلَّماذَكَرتَهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم - در پاسخ به‏اين سؤال كه كفّاره غيبت چيست - :

كفّاره‏اش اين است كه هرگاه به ياد كسى كه از او غيبت كرده‏اى افتادى ، از خداوند برايش آمرزش بخواهى .

الكافي : 2 / 357 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 438

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

جاءَ رجُلٌ إلَى النَّبيِّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فقالَ : يا رسولَ اللّه ، مَن أبَرُّ ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمَّ مَن ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : أباكَ .

امام صادق عليه‏السلام :

مردى خدمت پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم آمد و عرض كرد : اى رسول خدا ، به چه كسى نيكى كنم ؟ فرمود : به مادرت . عرض كرد : سپس به چه كسى ؟ فرمود : به مادرت . عرض كرد : بعد از او به چه كسى ؟ فرمود : به مادرت . عرض كرد : سپس به چه كسى ؟ فرمود : به پدرت .

الكافي : 2 / 159 / 9 منتخب ميزان الحكمة : 614

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

ولا تُمَلِّكِ المرأةَ مِن أمرِها ما جاوَزَ نَفسَها ؛ فإنَّ المرأةَ رَيحانَةٌ ولَيسَت بقَهرَمانَةٍ ، ولا تَعْدُ بكَرامَتِها نَفسَها ، ولا تُطمِعْها في أن تَشفَعَ لِغَيرِها .

امام على عليه‏السلام :

به زن ، كارى را كه از حدّ و توان او فراتر است ، مسپار ؛ زيرا زن گُل است نه كارگزار و در گراميداشت او پا از حدّ فراتر مگذار و كارى مكن كه (نزد تو) به شفاعت كردن از كسى طمع كند .

نهج البلاغة : الكتاب 31 منتخب ميزان الحكمة : 510

عنه عليه‏السلام :

اعتِيادُ الكِذبِ يُورِثُ‏الفَقرَ .

امام على عليه‏السلام :

اعتياد به دروغگويى ، فقر مى‏آورد .

بحار الأنوار : 72 / 261 / 36 منتخب ميزان الحكمة : 486

الإمامُ الرِّضا عليه‏السلام :

مَن لم يَقدِرْ على مايُكَفِّرُ بهِ ذُنوبَهُ فَلْيُكثِرْ مِنَ الصلواتِ على محمّدٍ وآلِهِ فإنّها تَهدِمُ الذُّنوبَ هَدماً .

امام رضا عليه‏السلام :

هر كه نمى‏تواند كارى كند كه به سبب آن گناهانش زدوده شود بر محمّد و آل او بسيار درود فرستد ؛ زيرا كه آن ، گناهان را ريشه كن مى‏كند .

أمالي الصدوق : 68 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 224

إنَّ شَرَّ النّاسِ مَن مَنَعَ رِفدَهُ وأكَلَ وَحدَهُ وجَلَدَ عَبدَهُ؛

بدترينِ مردم ، كسى است كه از ميهمانش دريغ دارد و تنها بخورد وبنده‏اش را تازيانه زند.

اَلسَّخِيُّ يَأكُلُ مِن طَعامِ النّاسِ لِيَأكُلوا مِن طَعامِهِ وَالبَخيلُ لايَأكُلُ مِن طَعامِ‏النّاسِ لِئَّلاّ يَأكُلُوا مِن طَعامِهِ؛

سخاوتمند از خوراك مردم بخورد تا مردم از خوراكش بخورند ، و بخيل از خوراك مردم نخورَد تا از خوراكش نخورند.

إنَّ الَّذي يَطلُبُ مِن فَضلٍ يَكُفُّ بِهِ عِيالَهُ أعظَمُ أجرا مِنَ المُجاهِدِ في سَبيلِ‏اللّه‏ِ؛

كسى كه در جستجوى روزىِ بيشتر كوشد تا نانخورِ خود را كفايت رساند ، مزدش از مجاهد در راه خدا بزرگ‏تر است.

سُئِلَ عَنَ حَدِّ التَّوَكُّلِ؟ فَقالَ عليه‏السلام : أن لاتَخافَ أحَدا إلاَّ اللّه‏َ ؛

از حضرت تعريف توكّل را پرسيدند . فرمود : «اين است كه‏جز از خدا نترسى»

إذا ذَكَرتَ الرَّجُلَ وهُوَ حاضِرٌ فَكَنِّهُ وإذا كانَ غائباً فَسَمِّهُ؛

چون شخص حاضرى را نام برى ، [از جهت احترام] كنيه او را بگو ، و اگر غايب باشد ، نامش را بگو.

لَم يَخُنكَ الأَمينُ ولكِنِ ائتَمَنتَ الخائِنَ؛

امين به تو خيانت نمى‏كند ؛ بلكه اين تويى كه به خائنى امانت سپرده‏اى.

صاحِبُ النِّعمَةِ يَجِبُ أن يُوَسِّعَ عَلى عِيالِهِ؛

بر صاحب نعمت واجب است كه به نانخورَش گشايش رساند.

إنَّ الإمامَ زِمامُ الدّينِ ونِظامُ المُسلِمينَ وصَلاحُ الدُّنيا وعِزُّ المُؤمنينَ؛

امام ، زمام دين و [مايه] نظام يافتن مسلمانان و صلاح جهان و عزّت مؤمنان است.

عنه عليه‏السلام :

مَن تَطَيَّبَ أوَّلَ النهارِ لَم يَزَلْ عَقلُهُ مَعهُ إلى الليلِ .

امام صادق عليه‏السلام :

هركه در آغاز روز به خود عطر زند ، تا شب عقلش با او خواهد بود .

الكافي : 6 / 510 / 7 منتخب ميزان الحكمة : 348

طبّ الأئمّة :

إنَّ رَجُلاً شَكا إلَيه [ أيِ الإمامِ الكاظِمِ عليه‏السلام ] إنَّني في كَثرَةٍ مِنَ العِيالِ كُلُّهُم مَرضى .
فَقالَ لَهُ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليه‏السلام : داووهُم بِالصَّدَقَةِ ، فَلَيسَ شَيءٌ أسرَعَ إجابَةً مِنَ الصَّدَقَةِ ، ولا أجدى مَنفَعَةً عَلَى المَريضِ مِنَ الصَّدَقَةِ .

طبّ الأئمّة عليهم‏السلام

: مردى به امام كاظم عليه‏السلام از اين ناليد كه: نانخور زيادى دارم كه همه نيز بيمارند .
امام كاظم عليه‏السلام به او فرمود : «آنان را با صدقه درمان كنيد ؛ زيرا هيچ چيز به اندازه صدقه به اجابت ، نزديك نيست و بيش از صدقه براى بيمار ، منفعت در پى نمى‏آورد ».

طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 123 ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 265 ، حديث 30 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 174

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

البَنونَ نَعيمٌ والبَناتُ حَسَناتٌ، واللّه‏ُ يَسألُ عَنِ النَّعيمِ ويُثيبُ علَى الحَسَناتِ .

امام صادق عليه‏السلام :

پسران نعمتند و دختران حسنه ، و خداوند از نعمت‏ها بازخواست مى‏كند و براى حسنات پاداش مى‏دهد .

الكافي : 6 / 7 / 12 منتخب ميزان الحكمة : 612

عنه عليه‏السلام :

إنّ فيهِ شِفاءً مِن أكبَرِ الداءِ ، وهُو الكُفرُ والنِّفاقُ ، والغَيُّ والضَّلالُ .

امام على عليه‏السلام :

در قرآن ، درمان بزرگترين دردهاست : درد كفر و نفاق و تباهى و گمراهى .

نهج البلاغة : الخطبة 176 منتخب ميزان الحكمة : 458

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

نَظَرُ الوَلَدِ إلى والِدَيهِ حُبّا لَهُما عِبادَةٌ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

نگاه مهرآميز فرزند به‏پدر و مادر عبادت است.

تحف العقول : 46 منتخب ميزان الحكمة : 354

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام

في قولِهِ تعالى : « ...و لَم يُصِرُّوا ...»: الإصرارُ أن يُذنِبَ العَبدُ ولايَستَغفِرَ ، ولا يُحَدِّثَ نفسَهُ بالتوبةِ فذلكَ الإصرارُ .

امام باقر عليه‏السلام

- درباره آيه « ... بر آنچه مى‏كردند پاى نفشارند»- : اصرار بر گناه اين است كه بنده گناه كند و آمرزش نطلبد و در فكر توبه هم نباشد . اين اصرار (بر گناه) است .

بحار الأنوار : 6 / 32 / 40 منتخب ميزان الحكمة : 222

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام

لَمّا ذَكَرَ رجُلٌ عندَهُ الأغنياءَ ووَقَعَ فيهِم: اُسكُتْ ! فإنَّ الغَنيَّ إذاكانَ وَصُولاً لِرَحِمِهِ بارّا بِإخوانِهِ ، أضعَفَ اللّه‏ُ لَهُ الأجرَ ضِعفَينِ ؛ لأنَّ اللّه‏َ يقولُ : «و ما أموالُكُم و لا أولادُكُم ...» الآيه .

امام صادق عليه‏السلام

- آن‏گاه كه مردى در حضور او از توانگران سخن به ميان آورد و از آنان بدگويى كرد- : خاموش ! ثروتمند ، چنانچه به خويشان خود رسيدگى كند و به برادرانش احسان نمايد ، خداوند دو برابر به او مزد مى‏دهد ؛ زيرا خدا مى‏فرمايد : «و اموال و فرزندانتان چيزى نيست (كه شما را به پيشگاه ما نزديك گرداند ، مگر كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده باشند . پس ، آنان را براى آنچه كرده‏اند ، دو برابر پاداش است) » .

تفسير القمّي : 2 / 203 منتخب ميزان الحكمة : 434

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

قالَ موسـى عليه‏السلام :يا ربِّ ، إنّي أكونُ في حالٍ اُجِلُّكَ أن أذكُرَكَ فيها . قالَ : يا موسى ، اُذكُرْني على كُلِّ حالٍ .

امام صادق عليه‏السلام :

موسى عليه‏السلام عرض كرد : پروردگارا ! (گاه) من در حالى هستم كه شأن تو را بالاتر از آن مى‏دانم كه يادت كنم . خداوند فرمود : اى موسى ! مرا در همه حال ياد كن .

بحار الأنوار : 80 / 176 / 21 منتخب ميزان الحكمة : 2

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ما كانَ الفُحشُ في شيءٍ قَطُّ إلاّ شانَهُ ، ولا كانَ الحَياءُ في شيءٍ قَطُّ إلاّ زانَهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

زشت‏گويى(و زشت‏كردارى) هرگز در چيزى نبود ، مگر اين كه آن را عيبناك گردانيد و شرم و حيا هرگز در چيزى نبود مگر اين كه آن را آراست .

بحار الأنوار : 79 / 111 / 6 منتخب ميزان الحكمة : 440

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

تَجافَوا عن ذَنبِ السَّخِيِّ فإنَّ اللّه‏َ آخِذٌ بيدِهِ كُلَّما عَثَرَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

از خطاى بخشنده درگذريد؛ زيرا كه هر بار بلغزد ، خداوند دست او را مى‏گيرد .

كنز العمّال : 16212 منتخب ميزان الحكمة : 268

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

أكثَرُ النّاسِ قيمَةً أكثَرُهُم عِلما ، وأقَلُّ النّاسِ قيمَةً أقَلُّهُم عِلما .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

با ارزشترين مردم، كسانى هستند كه از دانش بيشترى برخوردارند و كم‏ارزشترين مردم كسانى هستند كه از دانش كمترى بهره‏مندند .

أمالي الصدوق : 27 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 396

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

لَـو أنَّ النّاسَ أخَـذوا ما أمَرَهُمُ اللّه‏ُ بهِ فأنفَقوهُ فيما نَهاهُم عَنهُ ما قَبِلَهُ مِنهُم ، ولو أخَذوا ما نَهاهُمُ اللّه‏ُ عَنهُ فأنفَقوهُ فيما أمَرَهُمُ اللّه‏ُ بهِ ما قَبِلَهُ مِنهُم ؛ حتّى يأخُذوهُ مِن حَقٍّ ويُنفِقوهُ في حَقٍّ .

امام صادق عليه‏السلام :

اگر مردم از راهى‏كه خداوند به آنان فرمان داده‏است ، كسب درآمد كنند و آنها را در راهى كه خداوند از آن بازشان داشته است انفاق كنند ، آن را از ايشان نمى‏پذيرد و اگر از راهى كه آنها را از آن نهى كرده است درآمد به دست آورند و آن درآمد را در راهى كه خداوند بدان فرمانشان داده است به مصرف رسانند باز هم از آنان نمى‏پذيرد ، مگر اين كه از راه درست (و حلال) به دست آورند و در راه درست (و حلال) انفاق كنند .

الفقيه : 2 / 57 / 1694 منتخب ميزان الحكمة : 570

الإمام زين العابدين عليه السلام :

قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، إنَّ أشَدَّ العُدمِ عُدمُ القَلبِ ، وإنَّ أعظَمَ المَصائِبِ مُصيبَةُ الدّينِ ، وأسنَى المَرزِئَةِ مَرزِئَتُهُ .

امام زين العابدين عليه السلام :

لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! بدترين نادارى، نداشتن دل است و بزرگ‏ترين مصيبت ، بدهكارى است و بالاترين محروميت و بلا هم ، همان بدهكارى است» .

المرزئة : المصيبة العظيمة .قصص الأنبياء : ص 196 ح 246 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 420 ح 15 .ر

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

لَو أنَّ ابنَ آدَمَ فَرَّ مِن رِزقِهِ كما يَفِرُّ مِنَ المَوتِ لَأَدرَكَهُ كما يُدرِكُهُ المَوتُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اگر آدمـى همچنان كه از مرگ مى‏گريزد از روزى مى‏گريخت ، باز روزى به او مى‏رسيد ، همچنان كه مرگ به او مى‏رسد .

مكارم الأخلاق : 2 / 377 منتخب ميزان الحكمة : 234