رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :

أحَبُّ الأَعمالِ إلَى اللّه‏ِ سُرورٌ تُدخِلُهُ عَلَى المُؤمِنِ ؛ تَطرُدُ عَنهُ جَوعَتَهُ ، أو تَكشِفُ عَنهُ كُربَتَهُ .

رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

محبوب‏ترينِ كارها نزد خدا ، شادمان ساختن مؤمن است ، مانند برطرف ساختن گرسنگى‏اش و يا زدودن اندوهش .

الكافي : 2 / 191 / 11 ، جامع الأحاديث للقمّي : 182 كلاهما عن مالك بن عطيّة عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، بحار الأنوار : 74 / 295 / 24 ؛ المعجم الكبير : 12 / 346 / 13646 عن ابن عمر ، قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : 47 / 36 كلاهما نحوه .

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

خَمسُ خِصالٍ تورِثُ البَرَصَ : النّورَةُ يَومَ الجُمُعَةِ ويَومَ الأَربَعاءِ ، وَالتَوَضُّؤُ وَالاِغتِسالُ بِالماءِ الَّذي تُسَخِّنُهُ الشَّمسُ ، وَالأَكلُ عَلَى الجَنابَةِ ، وغِشيانُ المَرأَةِ في أيّامِ حَيضِها ، وَالأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

پنج چيز است كه پيسى مى‏آورَد : نوره كشيدن در روز جمعه و چهارشنبه ؛ وضو گرفتن و غسل كردن با آبى كه به آفتاب گرم شده است ؛ خوردن در حال جنابت ؛ آميزش با زن در هنگام حائض بودنش ؛ و خوردن در حال سيرى .

الخصال ، صفحه 270 ، حديث 9 عن ابن عبّاس ، روضة الواعظين ، صفحه 338 ، بحار الأنوار ، جلد 59 ، صفحه 34 ، حديث 11 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 508

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن وَطِئَ امرَأَتَهُ وهِيَ حائِضٌ فَقُضِيَ بَينَهُما وَلَدٌ فَأَصابَهُ جُذامٌ ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كس با زنش در حالى كه وى حائض است ،نزديكى كند و برايشان فرزندى تقدير شود و اين فرزند به جذام مبتلا گردد ، كسى جز خويش را نكوهد .

المعجم الأوسط ، جلد 3 ، صفحه 326 ، حديث 3300 عن أبي هريرة ، كنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 352 ، حديث 44885 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 498

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

وقد سُئلَ عن كَفّارَةِ الاغتِيابِ: تَستَغفِرُ اللّه‏َ لِمَنِ اغتَبتَهُ كُلَّماذَكَرتَهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم - در پاسخ به‏اين سؤال كه كفّاره غيبت چيست - :

كفّاره‏اش اين است كه هرگاه به ياد كسى كه از او غيبت كرده‏اى افتادى ، از خداوند برايش آمرزش بخواهى .

الكافي : 2 / 357 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 438

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

جاءَ رجُلٌ إلَى النَّبيِّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فقالَ : يا رسولَ اللّه ، مَن أبَرُّ ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمَّ مَن ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : أباكَ .

امام صادق عليه‏السلام :

مردى خدمت پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم آمد و عرض كرد : اى رسول خدا ، به چه كسى نيكى كنم ؟ فرمود : به مادرت . عرض كرد : سپس به چه كسى ؟ فرمود : به مادرت . عرض كرد : بعد از او به چه كسى ؟ فرمود : به مادرت . عرض كرد : سپس به چه كسى ؟ فرمود : به پدرت .

الكافي : 2 / 159 / 9 منتخب ميزان الحكمة : 614

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

ولا تُمَلِّكِ المرأةَ مِن أمرِها ما جاوَزَ نَفسَها ؛ فإنَّ المرأةَ رَيحانَةٌ ولَيسَت بقَهرَمانَةٍ ، ولا تَعْدُ بكَرامَتِها نَفسَها ، ولا تُطمِعْها في أن تَشفَعَ لِغَيرِها .

امام على عليه‏السلام :

به زن ، كارى را كه از حدّ و توان او فراتر است ، مسپار ؛ زيرا زن گُل است نه كارگزار و در گراميداشت او پا از حدّ فراتر مگذار و كارى مكن كه (نزد تو) به شفاعت كردن از كسى طمع كند .

نهج البلاغة : الكتاب 31 منتخب ميزان الحكمة : 510

عنه عليه‏السلام :

اعتِيادُ الكِذبِ يُورِثُ‏الفَقرَ .

امام على عليه‏السلام :

اعتياد به دروغگويى ، فقر مى‏آورد .

بحار الأنوار : 72 / 261 / 36 منتخب ميزان الحكمة : 486

الإمامُ الرِّضا عليه‏السلام :

مَن لم يَقدِرْ على مايُكَفِّرُ بهِ ذُنوبَهُ فَلْيُكثِرْ مِنَ الصلواتِ على محمّدٍ وآلِهِ فإنّها تَهدِمُ الذُّنوبَ هَدماً .

امام رضا عليه‏السلام :

هر كه نمى‏تواند كارى كند كه به سبب آن گناهانش زدوده شود بر محمّد و آل او بسيار درود فرستد ؛ زيرا كه آن ، گناهان را ريشه كن مى‏كند .

أمالي الصدوق : 68 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 224

إنَّ شَرَّ النّاسِ مَن مَنَعَ رِفدَهُ وأكَلَ وَحدَهُ وجَلَدَ عَبدَهُ؛

بدترينِ مردم ، كسى است كه از ميهمانش دريغ دارد و تنها بخورد وبنده‏اش را تازيانه زند.

اَلسَّخِيُّ يَأكُلُ مِن طَعامِ النّاسِ لِيَأكُلوا مِن طَعامِهِ وَالبَخيلُ لايَأكُلُ مِن طَعامِ‏النّاسِ لِئَّلاّ يَأكُلُوا مِن طَعامِهِ؛

سخاوتمند از خوراك مردم بخورد تا مردم از خوراكش بخورند ، و بخيل از خوراك مردم نخورَد تا از خوراكش نخورند.

إنَّ الَّذي يَطلُبُ مِن فَضلٍ يَكُفُّ بِهِ عِيالَهُ أعظَمُ أجرا مِنَ المُجاهِدِ في سَبيلِ‏اللّه‏ِ؛

كسى كه در جستجوى روزىِ بيشتر كوشد تا نانخورِ خود را كفايت رساند ، مزدش از مجاهد در راه خدا بزرگ‏تر است.

سُئِلَ عَنَ حَدِّ التَّوَكُّلِ؟ فَقالَ عليه‏السلام : أن لاتَخافَ أحَدا إلاَّ اللّه‏َ ؛

از حضرت تعريف توكّل را پرسيدند . فرمود : «اين است كه‏جز از خدا نترسى»

إذا ذَكَرتَ الرَّجُلَ وهُوَ حاضِرٌ فَكَنِّهُ وإذا كانَ غائباً فَسَمِّهُ؛

چون شخص حاضرى را نام برى ، [از جهت احترام] كنيه او را بگو ، و اگر غايب باشد ، نامش را بگو.

لَم يَخُنكَ الأَمينُ ولكِنِ ائتَمَنتَ الخائِنَ؛

امين به تو خيانت نمى‏كند ؛ بلكه اين تويى كه به خائنى امانت سپرده‏اى.

صاحِبُ النِّعمَةِ يَجِبُ أن يُوَسِّعَ عَلى عِيالِهِ؛

بر صاحب نعمت واجب است كه به نانخورَش گشايش رساند.

إنَّ الإمامَ زِمامُ الدّينِ ونِظامُ المُسلِمينَ وصَلاحُ الدُّنيا وعِزُّ المُؤمنينَ؛

امام ، زمام دين و [مايه] نظام يافتن مسلمانان و صلاح جهان و عزّت مؤمنان است.

عنه عليه‏السلام :

مَن تَطَيَّبَ أوَّلَ النهارِ لَم يَزَلْ عَقلُهُ مَعهُ إلى الليلِ .

امام صادق عليه‏السلام :

هركه در آغاز روز به خود عطر زند ، تا شب عقلش با او خواهد بود .

الكافي : 6 / 510 / 7 منتخب ميزان الحكمة : 348

طبّ الأئمّة :

إنَّ رَجُلاً شَكا إلَيه [ أيِ الإمامِ الكاظِمِ عليه‏السلام ] إنَّني في كَثرَةٍ مِنَ العِيالِ كُلُّهُم مَرضى .
فَقالَ لَهُ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليه‏السلام : داووهُم بِالصَّدَقَةِ ، فَلَيسَ شَيءٌ أسرَعَ إجابَةً مِنَ الصَّدَقَةِ ، ولا أجدى مَنفَعَةً عَلَى المَريضِ مِنَ الصَّدَقَةِ .

طبّ الأئمّة عليهم‏السلام

: مردى به امام كاظم عليه‏السلام از اين ناليد كه: نانخور زيادى دارم كه همه نيز بيمارند .
امام كاظم عليه‏السلام به او فرمود : «آنان را با صدقه درمان كنيد ؛ زيرا هيچ چيز به اندازه صدقه به اجابت ، نزديك نيست و بيش از صدقه براى بيمار ، منفعت در پى نمى‏آورد ».

طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 123 ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 265 ، حديث 30 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 174

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

البَنونَ نَعيمٌ والبَناتُ حَسَناتٌ، واللّه‏ُ يَسألُ عَنِ النَّعيمِ ويُثيبُ علَى الحَسَناتِ .

امام صادق عليه‏السلام :

پسران نعمتند و دختران حسنه ، و خداوند از نعمت‏ها بازخواست مى‏كند و براى حسنات پاداش مى‏دهد .

الكافي : 6 / 7 / 12 منتخب ميزان الحكمة : 612

عنه عليه‏السلام :

إنّ فيهِ شِفاءً مِن أكبَرِ الداءِ ، وهُو الكُفرُ والنِّفاقُ ، والغَيُّ والضَّلالُ .

امام على عليه‏السلام :

در قرآن ، درمان بزرگترين دردهاست : درد كفر و نفاق و تباهى و گمراهى .

نهج البلاغة : الخطبة 176 منتخب ميزان الحكمة : 458

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

نَظَرُ الوَلَدِ إلى والِدَيهِ حُبّا لَهُما عِبادَةٌ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

نگاه مهرآميز فرزند به‏پدر و مادر عبادت است.

تحف العقول : 46 منتخب ميزان الحكمة : 354

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام

في قولِهِ تعالى : « ...و لَم يُصِرُّوا ...»: الإصرارُ أن يُذنِبَ العَبدُ ولايَستَغفِرَ ، ولا يُحَدِّثَ نفسَهُ بالتوبةِ فذلكَ الإصرارُ .

امام باقر عليه‏السلام

- درباره آيه « ... بر آنچه مى‏كردند پاى نفشارند»- : اصرار بر گناه اين است كه بنده گناه كند و آمرزش نطلبد و در فكر توبه هم نباشد . اين اصرار (بر گناه) است .

بحار الأنوار : 6 / 32 / 40 منتخب ميزان الحكمة : 222

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام

لَمّا ذَكَرَ رجُلٌ عندَهُ الأغنياءَ ووَقَعَ فيهِم: اُسكُتْ ! فإنَّ الغَنيَّ إذاكانَ وَصُولاً لِرَحِمِهِ بارّا بِإخوانِهِ ، أضعَفَ اللّه‏ُ لَهُ الأجرَ ضِعفَينِ ؛ لأنَّ اللّه‏َ يقولُ : «و ما أموالُكُم و لا أولادُكُم ...» الآيه .

امام صادق عليه‏السلام

- آن‏گاه كه مردى در حضور او از توانگران سخن به ميان آورد و از آنان بدگويى كرد- : خاموش ! ثروتمند ، چنانچه به خويشان خود رسيدگى كند و به برادرانش احسان نمايد ، خداوند دو برابر به او مزد مى‏دهد ؛ زيرا خدا مى‏فرمايد : «و اموال و فرزندانتان چيزى نيست (كه شما را به پيشگاه ما نزديك گرداند ، مگر كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده باشند . پس ، آنان را براى آنچه كرده‏اند ، دو برابر پاداش است) » .

تفسير القمّي : 2 / 203 منتخب ميزان الحكمة : 434

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

قالَ موسـى عليه‏السلام :يا ربِّ ، إنّي أكونُ في حالٍ اُجِلُّكَ أن أذكُرَكَ فيها . قالَ : يا موسى ، اُذكُرْني على كُلِّ حالٍ .

امام صادق عليه‏السلام :

موسى عليه‏السلام عرض كرد : پروردگارا ! (گاه) من در حالى هستم كه شأن تو را بالاتر از آن مى‏دانم كه يادت كنم . خداوند فرمود : اى موسى ! مرا در همه حال ياد كن .

بحار الأنوار : 80 / 176 / 21 منتخب ميزان الحكمة : 2

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ما كانَ الفُحشُ في شيءٍ قَطُّ إلاّ شانَهُ ، ولا كانَ الحَياءُ في شيءٍ قَطُّ إلاّ زانَهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

زشت‏گويى(و زشت‏كردارى) هرگز در چيزى نبود ، مگر اين كه آن را عيبناك گردانيد و شرم و حيا هرگز در چيزى نبود مگر اين كه آن را آراست .

بحار الأنوار : 79 / 111 / 6 منتخب ميزان الحكمة : 440

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

تَجافَوا عن ذَنبِ السَّخِيِّ فإنَّ اللّه‏َ آخِذٌ بيدِهِ كُلَّما عَثَرَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

از خطاى بخشنده درگذريد؛ زيرا كه هر بار بلغزد ، خداوند دست او را مى‏گيرد .

كنز العمّال : 16212 منتخب ميزان الحكمة : 268

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

أكثَرُ النّاسِ قيمَةً أكثَرُهُم عِلما ، وأقَلُّ النّاسِ قيمَةً أقَلُّهُم عِلما .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

با ارزشترين مردم، كسانى هستند كه از دانش بيشترى برخوردارند و كم‏ارزشترين مردم كسانى هستند كه از دانش كمترى بهره‏مندند .

أمالي الصدوق : 27 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 396

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

لَـو أنَّ النّاسَ أخَـذوا ما أمَرَهُمُ اللّه‏ُ بهِ فأنفَقوهُ فيما نَهاهُم عَنهُ ما قَبِلَهُ مِنهُم ، ولو أخَذوا ما نَهاهُمُ اللّه‏ُ عَنهُ فأنفَقوهُ فيما أمَرَهُمُ اللّه‏ُ بهِ ما قَبِلَهُ مِنهُم ؛ حتّى يأخُذوهُ مِن حَقٍّ ويُنفِقوهُ في حَقٍّ .

امام صادق عليه‏السلام :

اگر مردم از راهى‏كه خداوند به آنان فرمان داده‏است ، كسب درآمد كنند و آنها را در راهى كه خداوند از آن بازشان داشته است انفاق كنند ، آن را از ايشان نمى‏پذيرد و اگر از راهى كه آنها را از آن نهى كرده است درآمد به دست آورند و آن درآمد را در راهى كه خداوند بدان فرمانشان داده است به مصرف رسانند باز هم از آنان نمى‏پذيرد ، مگر اين كه از راه درست (و حلال) به دست آورند و در راه درست (و حلال) انفاق كنند .

الفقيه : 2 / 57 / 1694 منتخب ميزان الحكمة : 570

الإمام زين العابدين عليه السلام :

قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، إنَّ أشَدَّ العُدمِ عُدمُ القَلبِ ، وإنَّ أعظَمَ المَصائِبِ مُصيبَةُ الدّينِ ، وأسنَى المَرزِئَةِ مَرزِئَتُهُ .

امام زين العابدين عليه السلام :

لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! بدترين نادارى، نداشتن دل است و بزرگ‏ترين مصيبت ، بدهكارى است و بالاترين محروميت و بلا هم ، همان بدهكارى است» .

المرزئة : المصيبة العظيمة .قصص الأنبياء : ص 196 ح 246 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 420 ح 15 .ر

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

لَو أنَّ ابنَ آدَمَ فَرَّ مِن رِزقِهِ كما يَفِرُّ مِنَ المَوتِ لَأَدرَكَهُ كما يُدرِكُهُ المَوتُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اگر آدمـى همچنان كه از مرگ مى‏گريزد از روزى مى‏گريخت ، باز روزى به او مى‏رسيد ، همچنان كه مرگ به او مى‏رسد .

مكارم الأخلاق : 2 / 377 منتخب ميزان الحكمة : 234

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

العُطاسُ لِلمَريضِ دَليلُ العافِيَةِ ، وراحَةٌ لِلبَدَنِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

عطسه كردن ، براى بيمار ، نشانِ بهبود و راحت بدن است .

الكافي ، جلد 2 ، صفحه 656 ، حديث 19 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 166 ، حديث 2412 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 52 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 336

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إذا دُعِيتُم إلى العُرُساتِ فَأبطِئُوا فإنّها تُذَكِّرُ الدنيا ، وإذا دُعِيتُم إلى الجَنائزِ فَأسرِعُوا فإنّها تُذَكِّرُ الآخِرَةَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه به مـراسم عـروسى دعـوت شديد ، در رفتن كُندى كنيد ؛ زيرا اين مراسم انسان را به ياد دنيا مى‏اندازد ، امّا هرگاه به مراسم تشييع جنازه فرا خوانده شديد، شتاب ورزيد ؛ زيرا اين مراسم، يادآور آخرت است .

بحار الأنوار : 103 / 279 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 256

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إذا تَزَوَّجَ العَبدُ فقدِاستَكمَلَ نِصفَ الدينِ ، فَلْيَتَّقِ اللّه‏َ في النِّصفِ الباقي .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه كسى ازدواج كند ، نصف دين را كامل كرده است و براى (حفظ) نصف ديگر بايد تقواى خدا پيشه كند .

كنز العمّال : 44403 منتخب ميزان الحكمة : 252

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إذا عَنَّت لَكُم غَضبَةٌ فَادرَؤوها بِالعَفوِ ؛ إنَّهُ يُنادي مُنادٍ يَومَ القِيامَةِ : مَن كانَ لَهُ عَلَى اللّه أجرٌ فَلْيَقُمْ ، فَلا يَقومُ إلاّ العافُونَ ، ألَم تَسمَعوا قَولَهُ تَعالى : «فَمَن عَفا و أصلَحَ فَأجرُهُ عَلَى اللّه» ؟!

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه خشمى براى شما پيش آمد ، با عفو و گذشت آن را از خود دور كنيد ؛ زيرا در روز رستاخيز آوازدهنده‏اى جار مى‏زند : هر كه به عهده خدا مزدى دارد ، برخيزد . و كسى جز بخشايندگان برنخيزد . آيا نشنيده‏ايد كه خداوند متعال مى‏فرمايد : «پس ، هر كه گذشت كند و آشتى ورزد ، اجرش با خداست» ؟.

أعلام الدين : 337 منتخب ميزان الحكمة : 386

رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إذَا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِهِ فَتَوَضَّأَ فَليَستَنثِر ثَلاثَ مَرّاتٍ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَبيتُ عَلى خَياشيمِهِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه كسى از شما از خواب برخيزد ، وضو بسازد و سه بار آب در بينى بچرخاند و بيرون بريزد ؛ چرا كه شيطان در بُنِ بينى جاى مى‏گيرد .

صحيح مسلم ، جلد 1 ، صفحه 213 ، حديث 23 ، صحيح البخاري ، جلد 3 ، صفحه 1199 ، حديث 3121 وفيه «فتوضّأ» بعد «منامه» ، سنن النسائي ، جلد 1 ، صفحه 67 ، السنن الكبرى ، جلد 1 ، صفحه 82 ، حديث 226 كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 303 ، حديث 26111 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 330 متن عربى اين واژه ، «خياشيم» است و «خيشوم» را در عربى به معناى بُن بينى دانسته‏اند. برخى هم كلّ بينى را خشيوم خوانده‏اند (المصباح المنير ، صفحه 170).

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

لَو خِفتُمُ اللّه‏َ حَقَّ خِيفَتِهِ لَعُلِّمتُمُ العِلمَ الّذي لا جَهلَ مَعَهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اگـر از خـدا ، چنان كـه سـزد ، مى‏ترسيديد علمى به شما آموخته مى‏شد كه جهل و نادانى با آن همراه نبود .

كنزالعمّال : 5881 منتخب ميزان الحكمة : 406

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

اُوصِيكُم بمُجانَبهِ الهَوى ؛ فإنّ الهَوى يَدعو إلَى العَمى ، وهُوَ الضَّلال في الآخِرَةِ والدُّنيا .

امام على عليه‏السلام :

شـما را بـه دورى گـزيدن از هـوس سفارش مى‏كنم ؛ زيرا هوس به كورى فرا مى‏خواند و آن (باعث) گمراهى در آخرت و دنياست .

مستدرك الوسائل : 12 / 113 / 13666 منتخب ميزان الحكمة : 586

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

آكِلُ الرِّبا لا يَخرُجُ مِنَ الدنيا حتّى يَتَخَبَّطَهُ الشيطانُ .

امام صادق عليه‏السلام :

ربا خوار از دنيا نرود، تا آن كه شيطان ديوانه‏اش كند .

تفسير العياشي : 1 / 152 / 503 منتخب ميزان الحكمة : 228

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إنّ اللّه‏َ عز و جل لَعَنَ آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَهُ وكاتِبَهُ وشاهِدَيهِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

خداوند عز و جل ربا خوار و ربادهنده و كاتب و گواهان آن را لعنت كرده است .

أمالي الصدوق : 346 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 228

الإمامُ الرِّضا عليه‏السلام :

عِلّةُ تَحريمِ الذُّكرانِ للذُّكرانِ والإناثِ للإناثِ ؛ لِما رُكِّبَ في الإناثِ وما طُبِعَ علَيهِ الذُّكرانُ ، ولِما في إتيانِ الذُّكرانِ الذُّكرانَ والإناثِ الإناثَ مِنِ انقِطاعِ النَّسلِ ، وفَسادِ التَّدبيرِ ، وخَرابِ الدُّنيا .

امام رضا عليه‏السلام :

عـلّـت تحريم روى آوردن مردان به مردان و زنان به زنان ، يكى ساختار وجودى زنان و سرشت وجودى مردان است (كه هر يك براى جنس مخالف آفريده شده است) و ديگر اين كه روى آوردن مردان به مردان و زنان به زنان سبب از بين رفتن نسل (بشر) و برهم خوردن نظم و تدبير (جامعه) و نابودى دنياست .

علل الشرائع : 547 / 1 منتخب ميزان الحكمة :